我觉得水的好用
草的：一开始打得比较顺，第7个道馆前面的道馆都比较好打，但第七个难打，因为巨树龟是草+地面的，很容易挂掉（冰系馆主吗.....），如果有帕鲁其亚或迪奥鲁加就比较好打一点，但是就是没有啊。另一个难打的地方是四天王五洋的古铜钟，毕竟五洋的那只特性是悬浮，其他就没什么难打的了
道馆：
1、直接用草系招
2、最好会地面系招（对付假面蔷薇），其他硬拼
要在30级以上
3、地面系招，对付鲁卡用
4、草系招数
5、爱用什么招就用什么招
6、还是地面系招
7、建议多练一只格斗系或钢系的，打那两棵树用，巨树龟硬拼是没用的
8、爱用什么用什么
四天王：
1、交给迪奥鲁加或帕鲁其亚，不要上主兽
2、草系招数
3、同上
4、爱用什么就用什么，如果你玩的是珍珠古铜钟就交给帕鲁其亚，如果是钻石的话就要多练一只火系的，例如烈焰马，等级比它高一两级就可以了
冠军：
暴地龙：先用其他的草系招数，命不多就直接用叶暴风（不到紧急时不要用）
美娜斯：草系招数
假面蔷薇：交给迪奥鲁加或帕鲁其亚
无壳海牛的进化：草系招数
鲁卡：交给迪奥鲁加或帕鲁其亚，迪奥鲁加最好学会大地之力，巨树龟也以用地面系招数对付
鬼盆栽爱用什么就用什么
我没用过草系的，而且口袋吧这几天一直上不了，以上研究会有些错误，请指正
水的：一开始打得还有点顺，但到第四道馆就差一点了，毕竟是水系道馆吗，要硬碰硬得打，等级要高，最好超过43。后面的电系道馆虽然对于皇帝企鹅特别不利，但由于已经捉到帕鲁其亚或迪奥鲁加了，可以拿它们来打馆主的雷鸣狮，除了雷鸣狮之外好像没什么难打得了。冠军的美娜斯对于皇帝企鹅也是一个难打的家伙，不过不用怕，直接硬碰硬，不过等级要在90以上才行
对付方法（水系）：
道馆：
1、直接用水系招
2、用啄食，娜塔奈那只假面蔷薇绝对撑不过两招
3、尖嘴钻，对付鲁卡就用威力最高的招就可以了
4、还是尖嘴钻，如果要硬碰硬的话就用水系招（我就是玩持久战赢的）
5、爱用什么招就用什么招
6、小菜一碟，不是会冲浪了吗，就用冲浪
7、尖嘴钻，对付那两棵使用的，其他爱用什么用什么
8、除了雷鸣狮交给帕鲁其亚或迪奥鲁加对付外，爱用什么用什么
四天王：
1、尖嘴钻（谁叫你是用虫系的）
2、用攀瀑（不要浪费冲浪），鲶鱼和沼王用冲浪
3、攀瀑（还是不要浪费冲浪）
4、爱用什么就用什么
冠军：
暴地龙：先冲浪，后水压，要快速解决
美娜斯：用冲浪和尖嘴钻就可以了
假面蔷薇：尖嘴钻
无壳海牛的进化：冲浪
鲁卡和鬼盆栽爱用什么用什么
上古十大神兽：
白泽：
昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非 当时有圣人治理天下，才奉书而至。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”
夔：
出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。
夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
凤凰：
大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
麒麟：
是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。
梼杌：
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
獬豸：
古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸
吼：
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。
重明鸟：
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，?
为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
华方：
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
饕餮
《神异经
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